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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 八变化 | (名数)智度论谓为八神变。涅槃经谓为八自在。八神变者,一、能小,以变化力使自他身及世界等为极小微尘也。二、能大,以变化力使自他身及世界等满于极大虚空也。三、能轻,以变化力使自他身及世界等如极轻鸿毛也。四、能自在,以变化力使大小长短等转化自在也。五、能有主,以变化力自化为大人小人,而心无高下,降伏一切,摄受一切也。六、能远至,以变化力能到远处。凡有四种:一、飞行远至,二、此没彼出,三、移远而近,不往而到,四、于一念遍到十方。七、能动,以变化力使大地为六种震动或十八种震动也。八、随意,以变化力而能一身多身山壁直过,履水火,蹈虚空,转四大,使地作水,使石作金等,悉得如意之所欲也(八自在我大同小异)。玄义释签四曰:“大论名八神变,大经名八自在我。言神变者,无而忽有,有而忽无。言自在者,不谋而运,一切无碍。故与大论义同而名小异。” |
| 佛词快览: 不定种性 有灵 法律三昧经 尽净虚融 方便行信 义兼两向 限分 曹洞五位 修罗巷 缘起善巧 一切真言主 筹室 法兰 意轮 二根 五脏脉相 蛭数 八炎热地狱 占察经 参堂 弥陀初会圣众 圣应 心眼 智楫 诸趣 坚意 应用无边 非器 精舍 器界说 发讲 开莲 杂阿毗昙经 香木 十乘观 流沙 大集须弥藏经 金针双锁 瓶沙 密迹力士经 比量 蕴[马*太]南 思缘 添品妙法莲华经 提婆菩萨传 逝经 陀邻尼钵 辟妄救 因内 法剑 体达 末化 邪行真如 忘七 寓宗 食[廿/阆][廿/砀] 善女人传 业食 机关木人 魔缚 一切经中弥陀偈 二处三会 祅教 坐具 观经化前序 广百论释论 八功德池 铃声比丘 阿 阿奴羯烂多 法帝 净意问经 今圆 三卷钞 妙法圣念经 净名大士变庵罗园为讲堂 一魔万箭 不断轮 持句神咒经 虎跑泉 |
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