普眼三昧门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

普眼三昧门（术语）大日如来普门示现之诸大众曰普门大众，观此普门大众于一心，谓之普眼三昧门。大日经疏六曰：“若总观如是普门大众，一心住缘而不驰散，即是普眼三昧门。亦名普门世界三昧门。”

佛词快览：五髻文殊智眼云门十五日愚法二乘四智心品无著戒等起不善三三昧门鬼婆诸尊别行护摩秘法千佛辩才天三部二业第一识大师道俗业经大依止处奴婢三十二相经获禅学二空观哦哆也富那夜奢息心中乘间隔抱徒憨法见华严悬谈乌鸟喻经外题首楞严愿慧诵律佛国阿罗波多碎身舍利百八兽道记觉山分别相似过类冥机妙吉祥菩萨陀罗尼法藏比丘一回忌不动慈护咒决定讲说一拶文夹幢生色法智遗编观心二百问鹙鹭子室利揭婆波罗颇莎罗慧远文殊师利事理权实薪尽火灭神坐实智菩提印持罗摩耆阇须达原妙求子妊胎法鸺鹠心法界三昧新薰种子六情文殊师利所说般若波罗蜜经弥帝隶褒洒陀纳得般若[毛@(鞠-革)]多不放逸离车毗

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
普眼三昧门	（术语）大日如来普门示现之诸大众曰普门大众，观此普门大众于一心，谓之普眼三昧门。大日经疏六曰：“若总观如是普门大众，一心住缘而不驰散，即是普眼三昧门。亦名普门世界三昧门。”