毗昙有门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗昙有门（术语）小乘萨婆多部阿毗昙论之宗旨，立一切诸法实有，故对于成实宗之空门而谓为有门。三论玄义曰：“毗昙已有无义而执法有性。”

佛词快览：九品惑大域龙彦达缚大戒遮迦越罗胜论宗 [(拔-手)/皿]兜那波吒陀那婆五大院邬波世罗恒行不共无明忍辱仙命光响一切世间难信之法光宅四教圣印经密严经疏讲赞惟则修行方便禅经波尼异熟果石蜜浆摩努沙噜地啰哑法观音顶上十一面魔境十种依果佛吼转法轮印出家缘经权门一念万年真俗外执结贼佛性戒香音神收管童子迦叶字母表地动三因七种自性顺正记劝化报土宝冠释迦牛羊心眼阿难陀目佉尼诃离禅法要解黄杨木禅厌魅唯识枢要幻者四种佛磨院六受法美音天维摩自作自受继忠郁提尸改悔难龙王经因果应报五转色殑河女瑞岩须达劝化乐邦玄忠现在报经鸣鱼已今当往生生灭去来一异断常宗义火汤血脉预弥国

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
毗昙有门	（术语）小乘萨婆多部阿毗昙论之宗旨，立一切诸法实有，故对于成实宗之空门而谓为有门。三论玄义曰：“毗昙已有无义而执法有性。”