更药的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

更药（饮食）旧称曰非时药。四药之一，自朝至初更得服之八种浆水也。百一羯磨五曰：“更药者昼日应饮，如其至夜，但齐初更，律教一夜分为三节。初之一分，名曰初更，过斯不应饮用。若准五更，当一更强半。旧云非时者，非正译也。”

佛词快览：六即佛阿梨耶婆楼吉[弓/一]税弗于毗婆提诃提婆多理趣礼忏有量无作三身精进一即多多即一景德传灯录根境识念思法复炽盛光法尊上经昙无兰灰身灭智除盖障菩萨印明庄严劫珊若婆法性水贤豆一著三种定四轮宝如意轮讲允若阿那他宾荼揭利呵跋底五三八二露命十念五百幼童聚沙兴塔那阿赖耶曼荼罗提舍索欲问和八识体别米斋菩提流支赵州救火五百毳徒跋难阤龙八无暇有暇经褐丽筏多胁比丘外题以字世间相违阿若琵琶事钞毗卢舍那五圣通霄路阎曼德迦仪轨钵刺底羯烂多执著唐僧取经清凉池呬怒泥舍断头罪本起经金光明忏法补助仪理论但荼空无边处定法界智迦陵毗伽震旦鹙子十无尽藏死灵阿输柯七日为王优多罗阿罗弥佛四无畏普悲观音三十五佛路伽耶鞞罗羡那非安立谛不更恶趣愿叙谢

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
更药	（饮食）旧称曰非时药。四药之一，自朝至初更得服之八种浆水也。百一羯磨五曰：“更药者昼日应饮，如其至夜，但齐初更，律教一夜分为三节。初之一分，名曰初更，过斯不应饮用。若准五更，当一更强半。旧云非时者，非正译也。”