苦法智忍的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苦法智忍（术语）八忍之一。观欲界苦谛而正断其见惑之无间道智也。忍者信也。信理而不疑之智，是为得苦法智之因，故名苦法智忍。智者果，忍者因也。俱舍慧晖钞下末曰：“忍谓信，光无始来，于苦谛执我我所等。今得无漏智，知苦谛无我我所，信唯有苦理名忍。”

佛词快览：般遮旬田夫即身成佛秘法故骨如山大悲菩萨五逆轻重有体施设假方便品别行疏路伽耶陀鬼火阎浮树何欲经接善戒僧护经依地四如实观自饿法即身佛眼咒本行经离贪心宗要殑耆达磨摩提制多迦善见律文殊师利菩萨佛刹功德庄严经难提释经大僧正支提加部摩纳仙圆顿凡夫障碍山掩色右绕普莎诃作梵阇梨世界悉檀婆萨婆分别说部大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼大方等无想经和伽罗那八大龙王知殿嗢多罗僧迦罗阿育金师慧身权关玉华寺方等本起经三能轻慢行愿赞三千大千世界诃佛骂祖净法界髅鬘外道法华经种子初禅照拂绀蒲受持品生法果分掘伦三时教判甘露饭灵验香王十六心相见道思量识放光动地遮罪婆须蜜十莲华藏世界十诵律比丘尼波罗提木叉戒本论力外道多障

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苦法智忍	（术语）八忍之一。观欲界苦谛而正断其见惑之无间道智也。忍者信也。信理而不疑之智，是为得苦法智之因，故名苦法智忍。智者果，忍者因也。俱舍慧晖钞下末曰：“忍谓信，光无始来，于苦谛执我我所等。今得无漏智，知苦谛无我我所，信唯有苦理名忍。”