苦法智忍的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苦法智忍（术语）八忍之一。观欲界苦谛而正断其见惑之无间道智也。忍者信也。信理而不疑之智，是为得苦法智之因，故名苦法智忍。智者果，忍者因也。俱舍慧晖钞下末曰：“忍谓信，光无始来，于苦谛执我我所等。今得无漏智，知苦谛无我我所，信唯有苦理名忍。”

佛词快览：诸行无常印染著唯识三个疏刹摩前三三莲华部定印络子大安般守意经尼弥留陀贪病摄大乘论突路拏作戒龛塔三十六鬼四随清明十遍处定住持佛牧牛顺缘呵子禅教中心经跋阇罗波腻三千威仪现瑞序达磨笈多惧曩大梵以心传心少财鬼魔宫摩那婆二愚中有五名动娑罗双树他受用身仁王经八喻六字陀罗尼三科败根八叶九尊善恭敬经禅定波罗蜜普安王泥塔供一白三羯磨如理智拭经四加行外缘俱珍那一拶拶倒了忍波罗蜜摩尼救护菩萨身寂静大座汤六趣藏司申儿本经等一大车优波那诃婆沙论遮那果德慧门十六尊火王现供养心灯尼寺心智实相风结跏趺坐因由七圣二种轮身烦恼碍顶王经享堂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苦法智忍	（术语）八忍之一。观欲界苦谛而正断其见惑之无间道智也。忍者信也。信理而不疑之智，是为得苦法智之因，故名苦法智忍。智者果，忍者因也。俱舍慧晖钞下末曰：“忍谓信，光无始来，于苦谛执我我所等。今得无漏智，知苦谛无我我所，信唯有苦理名忍。”