有手的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

有手（杂名）Hastin，象之别名。百论疏上之下曰：“象有七肢，以手胜故，从胜受名为有手。故外国人，呼象以为有手。婆沙云：佛经说信是象手，如象手能取众生数非众生数物。信能取善法，故知外国道俗，通名象为有手。”

佛词快览：宝城荏铄讫底无言童子道昭石蜜不觉现行位五种护摩木部行五那含天金刚光焰止风雨陀罗尼经色谛大不善地法经滥波器量五妙音乐僧物寒山诗八辩寂种付法藏因缘传拘兰荼僧会司颇胝迦序王观音顶上十一面玄览烧指福德庄严寂灭相明匠有余依涅槃女根乌仗那蒲[食*善]尼慈四无量报应南岳挂钵疑心护身净眼最上根本大乐金刚不空三昧大教王经无等等句郁头体大智母无毁犯戒迦那提婆金色尊者三慧经七善太子须大拏经著想摩邓只咒无作解脱门北斗七星护摩法意路不到具知根耆婆为医王因缘迦叶结集三藏寂静一相三昧经量部结贼授职灌顶弥勒问本愿经转轮圣王五法成身数论外道云金刚不断经五会法事赞大宝摩尼即空即假即中随逐末弟摩诃拘絺罗

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
有手	（杂名）Hastin，象之别名。百论疏上之下曰：“象有七肢，以手胜故，从胜受名为有手。故外国人，呼象以为有手。婆沙云：佛经说信是象手，如象手能取众生数非众生数物。信能取善法，故知外国道俗，通名象为有手。”