破恶见论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

破恶见论（书名）玄奘三藏在印度造。世不传。慈恩寺传四曰：“时法师欲往乌荼，乃访得小乘所制破大乘义七百颂者。（中略）备得其旨，遂寻其谬节，用大乘义而破之，为一千六百颂，名破恶论，将呈戒贤法师。”

佛词快览：大日三部无孔笛钵逻犀那恃多婆私吒生法观佛三昧须扇多佛可意白拈贼妙说游四衢经三细六粗护净经禅礼戒环七祖相承弥勒三会不思议劫弥勒菩萨所问本愿经锋刃增檀触瓶戒四别阿育王譬喻经迦萨吐罗七步蛇数珠颗数鹊巢和尚唯心南方月轮阿难问事经两向释阿字为月轮种子智慧知过去世无碍阿苏香饭十一种不还五大观胜幡璎珞陀罗尼经胎外五位澄观众生见达磨羯罗寺院福林痴人说梦如实知者道树经注维摩经成实三弥底部论龙种尊前尘如意轮讲老苦食堂安置宾头卢不思善不思恶大千界神女八字福德资粮妙色身如来师子吼经世界主一字业觉悟夜摩尼夜摩座不冷秘法以血洗血演若拥护二种行相华严王众香国虚空藏院舍利弗问经别请宝镜尊胜陀罗尼德瓶喻

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
破恶见论	（书名）玄奘三藏在印度造。世不传。慈恩寺传四曰：“时法师欲往乌荼，乃访得小乘所制破大乘义七百颂者。（中略）备得其旨，遂寻其谬节，用大乘义而破之，为一千六百颂，名破恶论，将呈戒贤法师。”