调御丈夫的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

调御丈夫（术语）佛十号之一。梵语，富楼沙昙藐婆罗堤Purus!a-damya-sa%rathi，佛能调御一切可度之丈夫，使入修道也，佛虽亦化女人，今从尊而唯谓为丈夫。智度论二曰：“复名富楼沙昙藐婆罗提，富楼沙秦言丈夫，昙藐秦言可化，婆罗提秦言调御师，是名可化丈夫调御师。佛以大慈大悲大智故，有时软美语，有时苦切语，有时杂语，以此调御令不失道。（中略）问曰：女人佛亦化令得道，何以独言丈夫？答曰：男尊女卑故，女从男故，男为事业主故。”

佛词快览：九拜赞礼思食佛世闇钝奢利耶香火因缘障碍有对持诵枳吒迦耶褒折娜屈屈吒阿滥摩蔼罗筏拏金刚墙偏小情德本十二上愿波颇蜜多罗三藏五教阿鸠留十八贤圣抱徒憨薄拘罗省事第一法誓护国尊者所问大乘经智钟妄军四种观行八万四千尘劳四教三密乳经义寂义少灵照仁王经法人华知见鹦鹉车三界九地婆罗门仙望乡台尽寿药两部不二二世间头面作礼遏部多果余九漏为人悉檀业波罗蜜萨达磨芬陀利迦提鸯崛髻经端心正意佛藏经十方常住僧物分别圣位经对缘假延命菩萨桶底脱四熏习佉梨动妙有法铃毗诃罗波罗行者婆蹉富罗百一病恼吉利罗无烦天大乐金刚不空真实三摩耶金刹六难钵刺婆刺拏越三昧耶教一佛伏苦行外道结上堂金大王

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