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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 天华著舍利弗衣 | （传说）维摩经观众生品曰：“时维摩诘室，有一天女，见诸大人，闻所说法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落。至大弟子，便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。尔时天女问舍利弗：何故去华？答曰：此华不如法，是以去之。天曰勿谓此华为不如法，所以者何？是华无所分别，仁者自生分别想耳。若于佛法出家，有所分别，为不如法；若无所分别，是则如法。观诸菩萨华不著者，已断一切分别想故。譬如人畏时，非人得其便。如是弟子畏生死故，色声香味触得其便也。已离畏者，一切五欲，无能为也。” |
| 佛词快览： 四向 毗输[马*太] 四大教法 中道即法界 善无畏 成实二种观 行愿品 语轮境界 七科道品 金刚寿命念诵法 实相印 七有 罗 般若字 禅定波罗蜜 教人信 圆机 邪瑜伽行 随转宣说法经 黑比丘经 转妙法轮 元辰星 紫磨黄金 四部经 无住 遮吒迦 大义王 金刚幢菩萨 欲邪行 疑见 六斋日 体真止 长钵 庭仪曼荼罗供 众苦 九住心 虚堂和尚颂古评唱折中录 五不还天 夏腊 痴 自体分 方便化身土 世间经 流转诸有经 兴世 无贪 口头禅 坐夏由 四供养 冷淘会 三有对 自恣 七十二岁 阿耨[风@(軷-车)] 第三结集 三表业 茶头 筌鱼 十六大士 大般涅槃 有分识 鸠夷罗衣 愿作佛心 摄大乘论 四辈经 法门寺 共比量 周忌斋 吃素 灶经 荼毗 照堂 阿那篱[打-丁+罗][口*缚] 破邪论 大夜 眼根 成所作智 五不可思议 金刚结跏 中辈观 |
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