一识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一识（名数）小乘之成实宗及经部，谡众生唯有一识，一识依于六根而缘六境，而说明之以经中所说六窗一猿之喻。是亦有一理。密教亦立一识。中台大日尊之法界体性智是也。

佛词快览：释提桓因作佛打坐大吉祥陀罗尼经三弥叉千七百则戒藏教诫转有经深净阿毗昙心论身愚如意珠钵多大千忿结爪塔然灯佛四花凡圣不二无体戒德普门曼荼罗本法身深藏头陀行蛤蜊观音荆溪转女身经马鸣菩萨优婆尼杀昙六合释 [(固-古)@(王/(王*王))] 坚固三昧三宝恩虚空藏菩萨经轨止观辅行传弘决阿毗遮噜迦阿罗歌孔雀神咒摄受奇特加供菩提门金毗罗童子威德经仁王讲旃陀罗提婆融通妄想前正觉山天上摩诃劫宾那戒牒有性日子王所问经理教十义书佛星袍裳火焰印乌娜迦五法秀能帝居法明道一觉二三三事练磨无生智判教乌施罗药王三大五部一日经覆面觉皇摩佉么洗法光定实义优婆夷净行法门经品题开宗记

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一识	（名数）小乘之成实宗及经部，谡众生唯有一识，一识依于六根而缘六境，而说明之以经中所说六窗一猿之喻。是亦有一理。密教亦立一识。中台大日尊之法界体性智是也。