果地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

果地（术语）依因位之修行而得某悟结果之位也。三乘各异果地，声闻乘之中，又有四果之别。楞严经四曰：“因地发心与果地觉，为同为异。”玄义六上曰：“果地圆极，非复因位。”

佛词快览：慈严居伦言色体露四谛十六行相有为解脱阿恕伽八一有能摩诃半托迦待对爱染三尊须延头白心罽罗多毗尼天督五法成身观待道理禅头供具都史夜摩常住僧物十二恶律仪散杖加持朝座逊婆明王冥寂七贤八戒十木瓜林等通慧琉璃观音主命鬼佛土严净经悉昙五十字门势力鬼力无所畏一陀罗尼胜论宗阿闼婆那僧界少善根护诸童子经眼疾病陀罗尼经性觉五人说经雪山童子十六资具室罗筏悉底波罗提木叉僧祇戒本耳入无盖大悲钵吒补怛啰八叶莲华挂褡白莲袍第四结集观作尊宿四部众三因佛性能所盐净依地妙云自在王如来正恭敬经八十随形好果上名号生死流玄月福力太子因缘经藏持得通杂无极经解一切众生语言陀罗尼水乳五浑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
果地	（术语）依因位之修行而得某悟结果之位也。三乘各异果地，声闻乘之中，又有四果之别。楞严经四曰：“因地发心与果地觉，为同为异。”玄义六上曰：“果地圆极，非复因位。”