十善巧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十善巧（名数）缘觉之所观也：一、蕴善巧，为五蕴。二、处善巧，为十二处。三、界善巧，为十八界。四、缘起善巧，为十二因缘。五、处非处善巧，善之因果为处恶之因果为非处。六、根善巧，信等五根总为二十二根。七、世善巧，为三世之道理，八、谛善巧，为四谛世出世之因果。九、乘善巧，为二乘三乘等之义。十、有为无为善巧，为依他圆成之二性。见辨中论。

佛词快览：妄境界习所成种性大乘劫比罗天得髓宿命通大族王因能变据胜为论二花修道善宿香几有支习气钵剌底五重云恶生王生入地狱生空私婆吒华座观眼爱界净定迷情三不善薄拘罗省事第一謦咳无所有处天不盗戒鹿母讲堂长命灯羯吒布怛那归南九例四弃贤圣名字品铁蒺藜陀那钵底二种声闻禅要九地庵婆利沙有为经千坛阿弥陀供养法无量义经怛他揭多千手陀罗尼菩萨行尊胜护摩数论大自在天随缘行三节放生横竖皮壳漏子舌识观空品漏戒法身观较量寿命经优婆塞迦拈香业种乞洒口忍未到地供养如意愿土曜依著净土三部经三杂染戒脉普贤金刚萨埵放钵经十二火天真言毕竟断受衣鸣钟旃达罗伐摩祥月

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