十善巧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十善巧（名数）缘觉之所观也：一、蕴善巧，为五蕴。二、处善巧，为十二处。三、界善巧，为十八界。四、缘起善巧，为十二因缘。五、处非处善巧，善之因果为处恶之因果为非处。六、根善巧，信等五根总为二十二根。七、世善巧，为三世之道理，八、谛善巧，为四谛世出世之因果。九、乘善巧，为二乘三乘等之义。十、有为无为善巧，为依他圆成之二性。见辨中论。

佛词快览：止恶门五辛白心尊形曼荼罗大般若供养不正食曷利拏微细流注老苦阇演帝平生业成一切处无不相应真言无生观救世轮灭十方冥经十住毗婆沙论如实智观佛经大光明佛天如衣服天勃陀提婆虚假杂毒善泥缚些那伽梵揭路荼三种菩提金刚笑菩萨倒悬求那跋陀罗二德人天胜妙善果受持品云衲念观两宗阿乞朝啰大集经贤护分梵行五部秘藏赤肉中台火浣布袈裟十二佛名神咒校量功德除障灭罪经九莲阿伽目陀除灾咒二智圆满尼法师大苦海身见摩呼洛伽波俏睒弥苏婆诃依主释有解客司大仙戒般若尽净虚融瞿夷山外宗鬼智增菩萨释疑苜蓿故苦西方师苏婆呼童子经四无所畏经八部鬼众衣钵阿菟卢摩五趣生死轮诸佛咨嗟愿和光同尘瑜伽观自在王如来修行法八部般若现生正定聚施林依止经衣

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