尽无尽法门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尽无尽法门（杂语）顿悟入道要门论上曰：“问：经云尽无尽法门如何？答为二性空故，见闻无生是尽。尽者诸漏尽。无尽者，于无生体中，具恒沙妙用。随事应现，悉皆具足，于本体中亦无损减，是名无尽。即是尽无尽法门也。”

佛词快览：无体随情假语言音声欲十玄门三爱伽蓝经后教涅槃经阿难问事佛吉凶经补剌拏梅呾利曳尼弗多罗师雨平等觉经药上菩萨三波多胡跪被甲护身金刚密迹观自在无作三身小空维只难止持白伞盖佛顶无自性森罗万象退座神文表白甘露味阿毗昙贺逻驮八多罗树镇头迦罗中观释论般若之夕净土谭婆杜底灶经华严头妙供有情居智藏海不思议变易生死毗舍啰婆拏大圣曼殊室利童子拘萨罗禅髓诵经须扇多佛陪贴授记二十八大药叉生苏经一明娑婆诃婆罗留支验生畜趣阿浮陀达磨七尘尘那罗安般摩陀那金刚能断般若波罗蜜经晦堂法化要妙神识邪命食三涅槃门大号叫地狱必定戒善黄龙汤散花师解惑通明禅十三法师一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃诸福田经界内理教喜乐愚痴斋满遍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
尽无尽法门	（杂语）顿悟入道要门论上曰：“问：经云尽无尽法门如何？答为二性空故，见闻无生是尽。尽者诸漏尽。无尽者，于无生体中，具恒沙妙用。随事应现，悉皆具足，于本体中亦无损减，是名无尽。即是尽无尽法门也。”