尽无尽法门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尽无尽法门（杂语）顿悟入道要门论上曰：“问：经云尽无尽法门如何？答为二性空故，见闻无生是尽。尽者诸漏尽。无尽者，于无生体中，具恒沙妙用。随事应现，悉皆具足，于本体中亦无损减，是名无尽。即是尽无尽法门也。”

佛词快览：普广经三十七尊四大轮钵盂玄悟摄提大门波罗末陀成就仙众定身胜道沙门衣蒲童子大乘现证三昧耶迦摩沙波陀这里金容四种中道须部摩衲衣拈花微笑真言藏家沙波诃芦叶达磨永觉牛角娑罗林铃菩萨乾闼同分妄见筌鱼行解迷执巴利语轮相三不坚法七方便行愿无量无碍嗔恚火无尽意菩萨八大观音五住地定命邪命护摩八千薰修牟娑罗佛世界具史罗长者禅法都总弥陀山三启经东山拔波宝生陀罗尼经曼陀罗供白脚师光网童子垩醯掣呾逻金刚波罗蜜多菩萨三身菩提出世本怀臂香随缘真如虚堂和尚颂古评唱折中录似现量祖师关毗搜纽波罗提木叉僧祇戒本俱品一分转不定因兰十习十二行法轮菩提梵服一念三千帝释拜畜权通身手眼一心专念五通大戒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
尽无尽法门	（杂语）顿悟入道要门论上曰：“问：经云尽无尽法门如何？答为二性空故，见闻无生是尽。尽者诸漏尽。无尽者，于无生体中，具恒沙妙用。随事应现，悉皆具足，于本体中亦无损减，是名无尽。即是尽无尽法门也。”