五种说人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

五种说人（名数）佛法有五种能说之人也。（一）佛，佛弟子，仙人，诸天，化人也。大智度论第二所谓“佛法有五种人说：一佛自口说，二佛弟子说，三仙人说，四诸天说，五化人说。”是也。净影无量寿经义疏卷上所谓“起说不同，凡有五种，如龙树说：一佛自说，二圣贤说，三诸天说，四神仙等说，五变化人说”者，其序次虽殊，而意则同也。又出于观经疏等。（二）佛，菩萨，声闻，众生，器界也。华严经疏第一所谓“今此能说，通三世间，开即为五，谓佛，菩萨，声闻，众生及器。”是也。华严经中，如阿僧祇品随好品者，佛说也。余会多菩萨说。入法界品之初有声闻说。诸善友等多菩萨说。亦名众生说。菩提树等即器界说。又旧华严经普贤菩萨行品，说佛说，菩萨说，刹说，众生说，三世一切说之五种。盖此等能说人之用法必非一，或用音声，或用光明，或用妙色等，以开悟众生也。

佛词快览：西明寺阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨珊瑚人命不停柔软语羯地罗宝林传罪福涅槃点云门光明自在槃淡地水火风空识见七种罗汉通受七转第八互为因果禅行三十七品经堂[贝*亲] 梵音锡杖同学迦叶尊者五边施无畏者十声一声三忏十八狱卒妙体善见城南山克勤秘密号同性经佛田花亭恶缘须弥楼思量识大方广佛不嗔恚戒生论四分位点海众拘蚕十二因缘论无垢优婆夷问经显密戒三学亲教师迦楼罗观随机散说宝渚法相贼住优填王作佛形像经四喻除一切盖障菩萨阿耨[风@(軷-车)]经五种不退天师见道乌臼问法道称扬诸佛功德经魔女贤首十宗牛王金刚萨埵羯磨印碧岩集玉环受斋相应宗地狱道界品解脱耳序品发菩提心无常观门初更精明鹿车准开山乖尊卑次序戒业海

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛