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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五种说人 | (名数)佛法有五种能说之人也。(一)佛,佛弟子,仙人,诸天,化人也。大智度论第二所谓“佛法有五种人说:一佛自口说,二佛弟子说,三仙人说,四诸天说,五化人说。”是也。净影无量寿经义疏卷上所谓“起说不同,凡有五种,如龙树说:一佛自说,二圣贤说,三诸天说,四神仙等说,五变化人说”者,其序次虽殊,而意则同也。又出于观经疏等。(二)佛,菩萨,声闻,众生,器界也。华严经疏第一所谓“今此能说,通三世间,开即为五,谓佛,菩萨,声闻,众生及器。”是也。华严经中,如阿僧祇品随好品者,佛说也。余会多菩萨说。入法界品之初有声闻说。诸善友等多菩萨说。亦名众生说。菩提树等即器界说。又旧华严经普贤菩萨行品,说佛说,菩萨说,刹说,众生说,三世一切说之五种。盖此等能说人之用法必非一,或用音声,或用光明,或用妙色等,以开悟众生也。 |
| 佛词快览: 净藏 群牛譬经 五十校计经 叔迦 吠题呬弗怛罗 七星如意轮观音 长跪 普通塔 别时念佛 阎魔王 二种出家 金刚顶经释字母品 寻 一说部 偏圆 寄库 五部总持 唐生 阿弥陀佛三名 圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经 千手轨 灵妙 七昙 请宾头卢 五佛宝冠 磬 悟刹 灯王 教授善知识 四种资粮 开善寺 贤首五教仪开蒙 深奥 仰食 鞞恕婆附 所知依 八讲 尘垢 邬陀延 受记 狂狗 兴显经 椎 鱼腹儿 愿主 摩耶夫人 尘点劫 阿弥陀经决十疑 空处定 寂光海会 总愿 触筹 应器 顿写 法侣 五秘 阿罗汉向 教观纲宗 智炬 实智 钓语 百福庄严 安[食*善]那 劫布罗 慈云 五则法门 十岁减劫 葬式 波利迦罗 中道第一义观 过去冥冥 六即 显益 一体 延命印明 西域求经记地理考证 真法 方等忏悔 金刚萨埵菩萨摩诃萨 钩 |
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