五种说人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五种说人（名数）佛法有五种能说之人也。（一）佛，佛弟子，仙人，诸天，化人也。大智度论第二所谓“佛法有五种人说：一佛自口说，二佛弟子说，三仙人说，四诸天说，五化人说。”是也。净影无量寿经义疏卷上所谓“起说不同，凡有五种，如龙树说：一佛自说，二圣贤说，三诸天说，四神仙等说，五变化人说”者，其序次虽殊，而意则同也。又出于观经疏等。（二）佛，菩萨，声闻，众生，器界也。华严经疏第一所谓“今此能说，通三世间，开即为五，谓佛，菩萨，声闻，众生及器。”是也。华严经中，如阿僧祇品随好品者，佛说也。余会多菩萨说。入法界品之初有声闻说。诸善友等多菩萨说。亦名众生说。菩提树等即器界说。又旧华严经普贤菩萨行品，说佛说，菩萨说，刹说，众生说，三世一切说之五种。盖此等能说人之用法必非一，或用音声，或用光明，或用妙色等，以开悟众生也。

佛词快览：阿呼地狱三种定大随求菩萨法谤佛经天部善神三处入法界九品润生屈满啰合掌大阿罗汉参同契后光大梅异生性漏尽阿罗汉二色身俱俱罗毗湿波憍慢不请法戒金刚手菩萨降伏一切部多大教王经副都纲最上意经律海五大色合十十九执金刚戒名 [风@(軷-车)]陀罗跋陀圭峰碑心愿偏真大辩功德天智首三种睡眠正当恁么时实相印法显传逐鹿如来日止持门剃头无生藏欲天师子乳止持戒法紧那罗王十界瞻婆比丘经欲堑宿作外道医王瓮中捉鳖十诚证五分法身五法身一佛净土大空行三昧禅有识根身开结二经能缘加护罗阅只伽罗劫灰余宗法宇梵天法善夜经三自一心尼罗蔽荼生法二空观天狱般若理趣分大耳三藏开讲九味斋无上正真道大树优婆离律因中有果宗疑刺

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