根本说一切有部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根本说一切有部（流派）Sarva%stiva%da，梵名萨婆多部。译名说一切有部。是于佛灭后三百年之初，上座部中立一部者。尔后犊子部等诸部由此分出。故对于其等末部而谓为根本。

佛词快览：宝生如来善见宫殿女病经题一持菩萨地陀罗尼藏教四门点对净法界大林精舍戒垢火客粗人化人密教结界法五参日觉母等活地狱相似即佛慧命譬喻说大寂灭一炷四阿笈摩三摩近离大迦多衍那善乐长者经随文作释散他迦多衍那牛王圆顿观耶舍当分如意杖法门眷属无量门微密持经卖弄三种天香王经义例纂要托事显法生解门轮辐辟支佛一代半满教四种供养阿罗磨乌臼问法道法华千部会诃利帝母供法身菩萨笈房钵底大童子虚空华念佛往生勃噜唵罽腻吒王为千头鱼住持佛独法大乘四果菩提场庄严陀罗尼经胜金色光明德女经四佛多宝塔云门露字计舍罗佛月殑伽沙因缘变大圣欢喜天识通塞虚空无边灯识世语秽迹金刚界系法流林变至得果佛性合十

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
根本说一切有部	（流派）Sarva%stiva%da，梵名萨婆多部。译名说一切有部。是于佛灭后三百年之初，上座部中立一部者。尔后犊子部等诸部由此分出。故对于其等末部而谓为根本。