能薰四义的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

能薰四义（名数）使种子薰习者，必具备下之四义。所谓四义者：一有生灭，为生灭之法，以有生灭，有转变，始有作用也。二有胜用，宜有缘虑之作用与善染污强盛之势用者。色法与无覆无记者无此义。三有增减，必为增减者。完全圆满者，无能薰之作用。四与所薰和合之性，宜与所薰之第八识为同时同身者。而具此四义者，惟因位自身之七转识也。

佛词快览：黑比丘经法瓶冥助犍陀圆通大士秘密大教王经定侣三昧耶智密教十法界灵光断常二见觉义神通轮送葬伊蒲塞金刚不坏拘罗瞿四事不可思议至真那律黄昏偈圆悟法宝藏陀罗尼经那先经观佛三昧海经十一门四种四谛成身会戒疏四果有因论观自在菩萨如意轮念诵仪法轨作法忏消灭十六观门毗城悬脚坐慧光自性受用变化三身香严上树阇尼沙呗赞日莲宗昙无[毛@(鞠-革)]多月光太子四种人不思议功德诸佛所护念经乐行菩萨地檀那九聚未曾有正法经迷途持莲观音金刚王宝剑名句阿波罗啰末捺南总持沙门都六字名号八识十名金刚军荼利化俗结缘慧果光瑞百一羯磨八戒斋利喜死王真言无爱正观解虎锡孙陀利黎耶心住三昧普贤德缘觉法界二女啭罗呬

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