堪达法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

堪达法（术语）罗汉其性堪能练习可达不动法者，是六种罗汉之一。俱舍论二十五曰：“堪达法者，彼性堪能好修练根，速达不动。”

佛词快览：意生化身举一明三鱼鼓火客豫修珠颗用对功德多少声闻与缘觉同异都市王不但空小五条空色五智印六天业系无声漏何履那无明罗刹健杜欣求密教阿弥陀摩婆婆迦白黑二业正直饮食真言尔[何-可+尔] 果上吐泪理智五法一乘家称赞净土摄受经外道之梵天早参沙弥么么爱法伽梨与果迷悟一如世间经袍服瞿昙弥记果经虚空天须摩提王大慢普贤所说经分别缘生经鞞侈遮罗那三般那六大无碍魔檀赤旃檀庵华龙潭纸灯摩罗耶悭法七报心病梦争衣一大事因缘行苦染爱王假名菩萨琉璃阿耨达池行思白莲菜持海轮宝积功顺世化功归己八万四千教门阿夷头虚堂和尚颂古评唱折中录莲华合掌大悲四八之应罗云忍辱经甘露味阿毗昙释种毗婆娑律天眼智通愿解脱天二佛身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
堪达法	（术语）罗汉其性堪能练习可达不动法者，是六种罗汉之一。俱舍论二十五曰：“堪达法者，彼性堪能好修练根，速达不动。”