我见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

我见（术语）指五蕴假和合之心身，视为常一之义，谓之我见，又云身见。梵语曰没曳达利瑟致，译曰我见。唯识论四曰：“我见者，谓我执。于非我法妄计为我，故名我见。”同述记九末曰：“梵云没曳达利瑟致，此云我见。”大乘义章六曰：“言身见者，亦名我见。五阴名身，身中见我，取执分别，从其所迷故，名身见。以见我故，从其所立，亦名我见。”起信论曰：“一切邪执，皆依我见。若离于我，则无邪执。”

佛词快览：大日宗反出生死决定声闻十识智顗顽石点头北辰菩萨帝释供金刚指喜见菩萨龙华寺央崛产难觉行能净一切眼疾病陀罗尼经正法寿室罗摩拏理迦立世阿毗昙论三受拘苏摩补罗法华仪轨法事贪习观虚空藏菩萨经无遮施演道俗业经梵网经莲华淫女无明薰习僧事只履西归尊宿乳味十恩心是法身飞锡比丘尼大戒般若波罗蜜多菩萨像鬼神郁波罗槃尼柯八十诵律第三禅中印方丈重诲摩多自他近事妙庄严王本事品宾头咸杰大悲四八之应面目定散善知识坚固经极乐世界根本说一切有部百一羯磨行妙虚空会四十八轻戒鞞浮罗千手观音十八大经六道能化菩萨能立五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经十波罗夷却来七丈夫腊次瓶沙大神力大权善经本愿功德聚维楼黎王即有即空四种薰习五重玄义戒疏如是本末究竟等流通一念

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南无阿弥陀佛