我见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

我见（术语）指五蕴假和合之心身，视为常一之义，谓之我见，又云身见。梵语曰没曳达利瑟致，译曰我见。唯识论四曰：“我见者，谓我执。于非我法妄计为我，故名我见。”同述记九末曰：“梵云没曳达利瑟致，此云我见。”大乘义章六曰：“言身见者，亦名我见。五阴名身，身中见我，取执分别，从其所迷故，名身见。以见我故，从其所立，亦名我见。”起信论曰：“一切邪执，皆依我见。若离于我，则无邪执。”

佛词快览：昙摩罗察轮圆威怒护念空无常六譬意性化身饭僧密付迦婆离迦法堂摩那屎罗火吽供养仪轨蜂台五百尘点劫菩提心经乌沙斯成就仙众眷属有相陀那婆槃陀伽一切种妙三昧半者佉阇尼病苦阇维乾陀诃提缘念处方等本起经屯仑摩阿奴摩负门大愿清净报土大休歇底四缘释迦密教成佛瑜伽我合下业体化七子经十罗刹女神本地戒心一念相应慧共教胡子无须大悲生心三昧耶伏啰怛娜步步声声念念四颠倒兴渠慕何深沙大将佛灭度后棺敛葬送经白瞿紫柏华皿机用畔喋婆末算小乘寺宾头卢为上座睒摩菩萨正依经金刚王菩萨心念不空过昏鼓紫服僧慎尔耶他门啰逝文殊佛土严净经四车华严五为寿相地神种子金刚香仪轨经摩利支菩萨略念诵法幻野鸯堀多罗阿含波婆梨奄婆施斋经宴坐

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南无阿弥陀佛