铃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

铃（物名）有柄与舌，振之即鸣者。其柄为独钴乃至五钴之形，谓为铃杵。真言天台等之呗器也。又悬于堂塔之檐，谓为风铃或金铎。又俗谓铜钵为铃。取其形之类似也。始于禅家。密家谓之金鋺。出于仪轨中。

佛词快览：虎丘乌苏吒四律四正勤口传声闻四果 [何-可+尔]罗建他阿乞史罗大心海莲华三喻神光示寂供头行者五部大乘经方丈大经卷在一微尘内无量寿观经无财饿鬼法叔大悲心中实月盖禅镇义楚归人摩诃婆伽群生海一百五十赞佛颂瑜伽像智类道忍酥灯冥众拜忏三密配属四大天王秦广王檀家不断轮杂阿毗昙毗婆沙婆子烧庵法身化生大机七众溺水一切佛顶轮王僧家不坏法诞生会化源十六善神王形体草疏北郁单越摩伽罗蕴魔菩萨藏经释论善中价衣菩提场庄严陀罗尼经牙字外学真金色相信成就发心勒那阇耶洁斋愿海定心三昧不动咒福田衣性火座光速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法三牟提耶犍清净身能化练根二十九种庄严四种恶人吉祥伽陀迦提

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
铃	（物名）有柄与舌，振之即鸣者。其柄为独钴乃至五钴之形，谓为铃杵。真言天台等之呗器也。又悬于堂塔之檐，谓为风铃或金铎。又俗谓铜钵为铃。取其形之类似也。始于禅家。密家谓之金鋺。出于仪轨中。