铃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

铃（物名）有柄与舌，振之即鸣者。其柄为独钴乃至五钴之形，谓为铃杵。真言天台等之呗器也。又悬于堂塔之檐，谓为风铃或金铎。又俗谓铜钵为铃。取其形之类似也。始于禅家。密家谓之金鋺。出于仪轨中。

佛词快览：满愿尼陀那回心忏悔白处尊安乐分段变易一[拱-共+桀]手大般涅槃经轮圆具足自在戒地水火风空像想观涅槃像曼陀罗律虎觉蕊生者必灭通论家戒乘四句吠岚僧伽能依何欲经序王不动尊迦毗伽罗石榴不取正觉愿健南末陀摩波罗颇密多罗九品安养之化生阿私陀闻一悟解百千门九品惑顶生王经大爱道佛十地经虚空神威音那畔大信心华严经五周因果庄严经论食戒竭叉牒释中峰七十二天香火十不二门三世佛爪犊伽耶山迦罗者摩俱支曩俱利伽罗不动明王有支习气十不二门指要钞旃陀罗提婆深密经释尊爱道坐禅方法究竟一切智地经马明炬开元三大士定潋尸弃那白毫之赐栖身俱舍颂薮达梨舍菟乌沙斯胸行七科道品呗士三种念处四种相承大华严长者十善戒经提婆弗呾罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
铃	（物名）有柄与舌，振之即鸣者。其柄为独钴乃至五钴之形，谓为铃杵。真言天台等之呗器也。又悬于堂塔之檐，谓为风铃或金铎。又俗谓铜钵为铃。取其形之类似也。始于禅家。密家谓之金鋺。出于仪轨中。