铃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

铃（物名）有柄与舌，振之即鸣者。其柄为独钴乃至五钴之形，谓为铃杵。真言天台等之呗器也。又悬于堂塔之檐，谓为风铃或金铎。又俗谓铜钵为铃。取其形之类似也。始于禅家。密家谓之金鋺。出于仪轨中。

佛词快览：等供二耶舍羯磨僧过木桥五部拭经唯识圆教摩诃萨埵以身施虎王日比丘尼传利益朱利槃特诵一偈唯识义蕴非情观支十方现在佛悉在前立定经身笑现在五果劫贝摩诃迦旃延吉庆阿利沙偈选择本愿念佛集观音经三变土田本末究竟等九厄二死三末多七种立题四识住枉死城阿伽目陀色心不二门妙乐传灯录日宫世间经夏腊宝生马座删阇夜毗罗胝子阿阇世王之梦放下屠刀永宁寺师祖频那夜迦爱种大小三藏深沙大将相唯识神境通释迦夹侍开眼文殊院曹山果头佛阿波罗啰信鼓那翳舍般若提婆摩诃诺伽那一百八名梵赞幻法安乐集一颠迦还俗润生金刚食天韦提幽囚智慧灯拘舍离地尘阿防罗刹禅人瞿默十哲纳加梨嗢俱吒灵山安清往相正业愿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
铃	（物名）有柄与舌，振之即鸣者。其柄为独钴乃至五钴之形，谓为铃杵。真言天台等之呗器也。又悬于堂塔之檐，谓为风铃或金铎。又俗谓铜钵为铃。取其形之类似也。始于禅家。密家谓之金鋺。出于仪轨中。