横竖的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

横竖（杂语）横与竖也。与纵横同。次第曰竖，不次第曰横，又[一/旦]于时间曰竖，空间曰横。例如法华文句九曰：“若但性德三如来是横，修德三如来是纵。先法次报后应，亦是纵。今经圆说不纵不横三如来。”又选择决疑钞三曰：“若横若竖，具足三心，而行念佛者，百千皆生，万无一失。”皆有次第不次第之意味也。显名钞曰：“光明无量者，横显十方利益无边，寿命无量者，竖示三世化导无限。”是取时间空间之意也。

佛词快览：便社那负舂居士首悔本性住种性夺衣鬼化土圆明具德宗幻垢法师品随舍利严护群疑论小阿弥陀经勤根犍陟因缘轮欣求四月八日灌经莲华尊准[月*(弓/一)]观音七财身戒痹钵罗法性异名发智论共许若衍底大七宝经五不正食一灯恶念倒退三千五妙劫宾那四大部经独柯多学法灌顶本有修性不二化教众同分演密钞偏袒乌啄支富敷五百异部伪经化法禅定藏毗摩质多罗火途譬喻量六卷略出经增上戒学么[打-丁+罗] 印定五怖畏阿耆达王请佛恶毗梨沙伽那毕洛叉苦空曲声缘念佛宗五业檀波罗蜜么洗尸罗跋提葬殓粗相垢污法王宝阿罗蜜跋遮那维婆虫存见海岸山算数目犍连经电同分妄见山海空市

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南无阿弥陀佛