止持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

止持（术语）二持之一，止者制止也，持者持戒也，制止身口之恶而行不杀不盗等，是依止而成持戒也。如五篇七聚之戒法是。行事钞中四曰：“戒体光洁，顺本所受，称之曰持，持由止成，号止持戒。”

佛词快览：法师品应文夏满十种念处嗔业道伴僧金轮修越那提婆身命尼提九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经性相二宗莲眼五种涅槃高昌宝女屠所羊天衣怀金缕袈裟世尊初生四种往生阿育王塔戒门隐覆授记本起经渐断三祇反出生死毗舍耶灵谷寺大悲观世音菩萨赞胎藏界曼陀罗四如意足大龙权现师子法门当机众大净法门经百本疏主最胜真如观世音菩萨秘密藏神咒经诞生偈青衲神我外道二恶钵罗弭心月一盖伊泥延[月*专]相孔雀阿弥陀成道因果华林园会栖光六难 [虫*昆]勒制怛罗外相解脱味缯盖贤护经佛田迦利饮食真言形山一相金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨菩萨念佛三昧经弥陀三尊色欲苏陀偏小情怛埵三弟铄药师护摩法界缘起行用根寮暇复师贵在得意苫婆罗窟心观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
止持	（术语）二持之一，止者制止也，持者持戒也，制止身口之恶而行不杀不盗等，是依止而成持戒也。如五篇七聚之戒法是。行事钞中四曰：“戒体光洁，顺本所受，称之曰持，持由止成，号止持戒。”