止持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

止持（术语）二持之一，止者制止也，持者持戒也，制止身口之恶而行不杀不盗等，是依止而成持戒也。如五篇七聚之戒法是。行事钞中四曰：“戒体光洁，顺本所受，称之曰持，持由止成，号止持戒。”

佛词快览：遍行因随义转用信藏持净四明山出队大寂定莲华偈旃檀性识孟婆汤四世钵健提八遮依他十喻结线师资青颈观音思益梵天所问经烧灸地狱针锋圣众六分阿比昙传供邪行真如足目闇四天大王腊佛生支不腊次事观胜宗沈空阿含时四种恶人黄檗山十六游增地狱阿毗目底四禁三生成佛景命日觉观风破羯磨僧通达位失守么罗秘密号吠琉璃七摩怛里冢间坐吉祥伽陀贺逻驮经题迦维罗越说障法无所畏沙婆诃乘急无言菩萨狂狗摄意音乐讪者福聚海无量准提经小机一如顿证六识阿罗梨月黡尊三变土田过去七佛死尸寒山诗集七母天十种法行定潋勒那三藏宝积菩萨行者共不共婆罗必栗托仡那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
止持	（术语）二持之一，止者制止也，持者持戒也，制止身口之恶而行不杀不盗等，是依止而成持戒也。如五篇七聚之戒法是。行事钞中四曰：“戒体光洁，顺本所受，称之曰持，持由止成，号止持戒。”