根的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根（术语）Indriya，能生之义。增上之义。草木之根，有增上之力，能生干枝，因而眼之眼根，有强力，能生眼识，则名为眼根。信有生他善法之力。则名为信根。又人性有生善恶作业之力，则名为根性。俱舍论二曰：“根者是何义？最胜自在光显名根，由此总成根增上义。”大乘义章四曰：“能生名根，”俱舍光记三曰：“胜用增上，故名为根。”

佛词快览：东胜身洲释宫皤施迦罗拏大方广佛华严经三昧耶曼荼罗跋阇子恁么俱不极成浊恶金轮圣王相空教色焰药王菩萨本事品啐啄字母品雕像之始香烟伽弥尼俱生辟支净土生无生论四七品不退住廓然无圣未显真实顺逆阿兰那经鹦鹉请佛降魔杵化佛跋窣堵轮瑞念戒四种墨印萨婆悉达多述记紧陀罗王屯仑摩萨罗萨伐底大众印灶经文殊菩萨第一句帝隶路迦也吠阇耶八重真宝枝香慈悲婆罗门仙冥道洞山侍真摩离他罗十八种震动相抱跋迦乳味兴瞿十日十夜大辩功德天大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品那先大经痴人说梦慢金刚业镜金刚场经五行智境南中三教大日与释迦目真邻陀山羯蓝经生破相教清辩二观瑜伽宗三藐三佛陀弗婆势罗未敷莲华月明菩萨行淫

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