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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 根 | （术语）Indriya，能生之义。增上之义。草木之根，有增上之力，能生干枝，因而眼之眼根，有强力，能生眼识，则名为眼根。信有生他善法之力。则名为信根。又人性有生善恶作业之力，则名为根性。俱舍论二曰：“根者是何义？最胜自在光显名根，由此总成根增上义。”大乘义章四曰：“能生名根，”俱舍光记三曰：“胜用增上，故名为根。” |
| 佛词快览： 立教开宗 精进 忏除 楚江王 对遍中 业波罗蜜 妄心薰习 须臾 优钵罗比丘尼 慈尊月 活童子 四种广说 均提沙弥 娑也地提[口*缚]多 七种立题 合掌观音 南岳磨砖 等 提婆论 名声 界内 觉轮 起单 佛宝 净土十疑论 法胜阿毗昙心论 金光明鼓 大火灾 特胜 提桓 帝释供 地神护法 请宾头卢法 喝火 苏揭多 佛部定印 七支念诵法 南山衣 观音 纂要 三摩地法 六到彼岸 苦阴因事经 俱胝 出佛身血 诸行无常 摩诃提婆 如来应正遍知 止观舍 贤劫十六尊 犯戒五衰 识食 舌根 大方广 五种不女 摩诃迦多衍那 业成就论 天神地祇 毗首羯磨化人造佛像 僧涅 礼赞 普贤菩萨劝发品 琰魔卒 光光 骑驴觅驴 密号 波赖他 妄说 末佉梨劬奢离 土葬 目真邻陀 现行 旃育迦 道 无缘法界 不共不定 尸弃那 毗那夜迦 楞严咒 忍仙 |
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