正法依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

正法依（术语）佛之尊号也，佛能以正法说与众生，故佛为正法之所依也。胜鬘经曰：“佛为正法依。”同宝窟中本曰：“佛能以正法授与众生为正法依也。”

佛词快览：上肩常行三昧览娆乱经本地身三贤十圣阿毗达磨大毗婆沙论僧供伊蒲塞法志妻经咸杰若那有余师说末底点净都史夜摩但空俱舍论注疏磨牛染污三不成别惑次第乞食闇室忽明迦夷文殊所乘师子与孔雀七有大日与释迦律仪不淫戒结叹一场[怯-去+么][怖-布+罗] 安陀会卢遮四执金刚人中师子克勤持息观勤息荧惑星爱涎发下品十善心诤论路地念佛三种四教塞建陀阿泥底耶拘牟那法界教三种慈悲净住国师水[木*宛] 忿结五说紫柏代香北山住部瑜伽成就安立谛非安立谛自然界供米所第二坛薄迦梵有待转变钵罗吠奢字印念著金刚界五部因提歌罗分火界河沙戒蜡痒和子法眼鹿皮衣瞻波国坐证 [斩/耳] 鬼眼睛不空罥索观音

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
正法依	（术语）佛之尊号也，佛能以正法说与众生，故佛为正法之所依也。胜鬘经曰：“佛为正法依。”同宝窟中本曰：“佛能以正法授与众生为正法依也。”