三施的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三施（术语）一、财施，持戒之人不犯他人之财物，且以己财施与他人也。二、法施，能为人说法，使开悟得道也。三、无畏施，一切众生皆畏死，持戒之人，无杀害之心，使众生无所畏也。出于智度论十一。【又】一、物施，即财施也。二、供养恭敬施，信心清净，恭敬礼拜等也。三、法施，即为人说法也。出于智度论十二。【又】一、饮食施，以饮食施人，是下品之施也。二、珍宝施，以珍宝施人，是中品之施也。三、身命施，以身命施人，是上品之施也。出于华严大疏钞二。

佛词快览：伐那婆斯一行三昧诸天五苦经拨无因果地位十信为物身选择诸法经赤鬼宿住随念智证通四神足鹙子破迹显本忍地重空观突吉罗煎点十六字成三十七尊义无碍辩行淫南山灵像土[面-面+少] 迦迦罗虫自作自受扶惑润生摩醯因陀罗屙屎送尿善现药王性相十种自在转法轮相金刚墙身毛喜竖经 [口*歇]里鸡舍人天无知修摩提女毗输遮啰那飞行仙教诫止观宗十一生类珍宝光明心殿异说八不思议四不可得福德身实色身波罗门天部善神轨仪流来论场神女佛使比丘迦旃延说法没尽偈牟尼室利五茎莲华灭谛四相结使犍度宝藏天女陀罗尼法五阿笈摩二七曼荼罗面门龙树传法提婆狂华须毗罗了因佛性本际智五部合断毗阇柯笈地动瑞下口食捺女只域因缘经四洲重翻鸠鸠吒部如如如说烁羯啰

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南无阿弥陀佛