赵州三转语的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

赵州三转语（公案）【参见: 三转语】附录。\n\n（名数）碧严九十六则曰：“赵州示众三转语。”会元四赵州章曰：“师上堂曰：金佛不渡炉，木佛不渡火，泥佛不渡水。”碧严评唱曰：“泥佛若渡水则烂却了也；金佛若渡炉中则镕却了也；木佛若渡火，便烧却了也。”

佛词快览：郁怛罗越略问讯不来不去医王普印五种三昧耶内作业灌顶一脱千手二十八部阿吒那剑耆阇心魔贼木鱼久远劫啐啄有事阿只[何-可+尔] 所藏坚牢地天尼拘律陀析玄记金刚线夜叉说半偈须犍提法显摩诃摩瑜梨冰想雨乞四大声闻安乐十胜蔼罗筏拏二种常劫波娑头面作礼八水商羯罗赦[何-可+尔]娑初胜法门经上根二十五坛别尊法摄[口*缚] 五类天施斋经行人金针双锁舍那活人剑沙那利迦六苦行勒那三藏杂缘圆光观音中观论业义十不善道经庄严王三昧火车水天眷属胜子树九流啰惹讫哩呬佛菩萨化生中根身等阿阇世王问五逆经无上正真道行雨爱根龙树宗教命迦叶利师三般若稻[廿/干]喻经十二天供频婆娑罗梦恩爱通达位灯菩萨五十三尊摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
赵州三转语	（公案）【参见: 三转语】附录。\n\n（名数）碧严九十六则曰：“赵州示众三转语。”会元四赵州章曰：“师上堂曰：金佛不渡炉，木佛不渡火，泥佛不渡水。”碧严评唱曰：“泥佛若渡水则烂却了也；金佛若渡炉中则镕却了也；木佛若渡火，便烧却了也。”