正等觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

正等觉（术语）称诸佛无上之正智而曰正等觉。觉者觉知诸法之智也。其智无邪曰正，无偏曰等。七佛经曰：“毗婆尸佛应正等觉。”

佛词快览：微密持经自饿外道好相五味粥雪峰鳖鼻蛇菩提场缘生论阿弥陀大心咒轮座无际金光明四天王护国障鸺鹠仙人象养盲父母海云比丘九例圆觉三观印阿遮利耶如意珠王一由旬檀兴圆行禁戒迦罗鸠[马*太]迦旃延东岳接善戒珂梨罗啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经引请阇梨五力明王涅槃点理乘吠琉璃离垢地十七群比丘火灾俗流出世间说部乐变化天我人经供养婆叉量等身无明地坛一笔勾五部法普贤菩萨定意经化诱二种无知海门国钵喇底提舍那无谋阿那篱[打-丁+罗][口*缚] 共中共非有想非无想天修证迷妄中道宗千手神咒五誓般若经北斗七星护摩秘要仪轨实相智身五大院婆[言*我][口*缚]底嬲恼自性不善金缚法头首转境行果佛顶最胜陀罗尼经生盲土葬一切世尊最尊特身优婆夷堕舍迦经鸟迹请宾头卢法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
正等觉	（术语）称诸佛无上之正智而曰正等觉。觉者觉知诸法之智也。其智无邪曰正，无偏曰等。七佛经曰：“毗婆尸佛应正等觉。”