实相智身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

实相智身（术语）大日如来以法界体性智为身，故曰实相智身。是华严所说十身中之智身也。演密钞二曰：“所谓如来实相智身者，此之法界全是如来实相之身也，（中略）亦是华严十身中之智身也。”

佛词快览：正五九月水风火灾金智经律论提衣自性戒定慧弘经大士观作毗沙门经阿湿波阿兰若迦二种法身行唯识因陀尼罗实相三昧宝王如来大沙门统至人妙土八多罗树似能破童行堂识精相见道荧惑星乐如漏尽愿妙吉祥平等秘密最上观门大教王经心寂静九种净肉冥灭恶趣信仰有手尽未来际福报善见尊者圆成优钵罗槃那迦留陀伽不果遂者愿四化法守请寒山鸣钟救世轮灌室日月轮法华八叶般泥洹尘数有分识开元释教录略出莫诃衍碛呾罗迦八藏结解真身苏泥怛罗上求本来迦楼那欲色二界元吉树七毗尼阇[口*缚]啰真如缘起三惑同异断施报经大觉世尊沉冥疑惑罽宾渴树罗来世五部座高山顿说波奴戒善离谊随义转用哦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
实相智身	（术语）大日如来以法界体性智为身，故曰实相智身。是华严所说十身中之智身也。演密钞二曰：“所谓如来实相智身者，此之法界全是如来实相之身也，（中略）亦是华严十身中之智身也。”