死门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

死门（譬喻）又曰死关。以死为自此世至他世之门关故也。善导之往生正念文曰：“死门事大。”一心戒文中曰：“入死门后，共相誓愿为向弥勒。”华严经曰：“譬如旃陀罗，牵牛入屠所。步步入死门，无常亦如是。”

佛词快览：阿弥陀相好印相管弦讲波夜提唯心净土魅女二尊三甜法果有漏净土毒天二鼓七种罗汉唱寂翳迦讫沙罗法剑德山金毗罗神乘急跋阇罗婆罗四不坏信结使犍度田相衣摩醯儿文殊罗被那十布施声尘得道一分家形同息慈即假佛寿四喻北斗七星护摩法五瓶浮云世间难信捷径比耆陀羡那六好日药王品阿弥陀佛法运心施食仪起教缘由影略互显五眼死火十八契印轨和合海无恼指鬘楞伽阿跋多罗宝经威音那畔我所事持牛戒读诵杂行兜率阿若居邻空果清净人普度六相圆能舍那大戒大日与释迦打斋饭阿赖耶识三种境事善阿波他那应本先陈宿曜经食四分八福生处八惟无法华尊者四大名山迷没身行清凉世界盐水佛因缘周后说普法十八道次第十六想观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
死门	（譬喻）又曰死关。以死为自此世至他世之门关故也。善导之往生正念文曰：“死门事大。”一心戒文中曰：“入死门后，共相誓愿为向弥勒。”华严经曰：“譬如旃陀罗，牵牛入屠所。步步入死门，无常亦如是。”