召请方便真言的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

召请方便真言（真言）南么三曼多勃陀喃（归命一切诸佛）阿（行也）萨[口*缚]怚啰（二合）钵啰（二合）底[言*我]帝（一切所害）怚他（引）[言*我]多（如来）矩奢钩菩提折[口*缚]耶（菩提行）钵[口*履]布啰迦（满足）莎诃（成就）。同零妙疏下云：“此中之行，谓由此行能招诸佛之大功德，如世间之钩，则有处所之分剂，不能遍一切处作钩召，今如来之钩，则不如是，善及一切，无所不加，乃至能招菩提之果也。以要言之，则悉满一切如来之功德，普召一切众生，使亦得此道。故次句曰遍一切害。害即是钩取而残之也。遍害一切之不调伏者，皆于菩提之行，而趣于妙果，使得满足也。”

佛词快览：九无碍道苏部底根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事念食实相般若经生佛假名伽若耶佛语心四种方便药王烧臂清凉世界七佛药师五坛修法世仙三因三果富楼那说法第一室罗伐悉底三辈圣火施无畏者十劫土罗遮黑闇女班禅额尔德尼无安降魔坐医喻经灭憎爱三昧火光尊百卷钞爱见大悲常坐三关中台五尊应人一万僧会擦擦不守自意经五论迦罗者摩三昧耶智楞伽袈裟袋殊胜邪因邪果安养净土风三迦叶十长养心大萨遮尼犍子所说经苦类智延年迦叶利师愚钝物杂修应灭摈麻萨罗揭婆外我妇人遇辜经周祥救世圆通阿奴谟柁迦遮末尼五天迦楼炎祈念四马斋时解座净土不退地沙门婆罗门相违起信论纳得阿难八不思议初发心时便成正觉地涌菩萨境界爱念佛十六大菩萨二尊二教北斗七星护摩法

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南无阿弥陀佛