觉分的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

觉分（术语）梵语菩提分，新译觉分。顺于觉之支分有三十七法，名觉分，即三十七科之道品也。俱舍论二十五曰：“经说觉分有三十七：谓四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，（中略）三十七法顺趣菩提，是故皆名菩提分法。”Bodhyanga。

佛词快览：大觉金仙吉祥日九十四种阿僧祇依报庄严大萨遮尼犍子受记经护所灭流陪堂密教道场观跋阇罗波腻别请理长为宗僧堂五部净居炎摩罗三昧耶会一切男女我父母相入多龄半夏假谛菩萨五戒威仪经别解别行拘摩罗六成就所立不遣阿弥陀二胁侍 [女*贝]罗[言*我]法猊座悔忏法师质阿缚卢枳低湿伐逻回祭起龛犍沓阿唎多罗声闻法界二死真实报土裂裳莲华部发生菩萨等流习气龙泉四静虑飞龙大萨埵妙华三昧真土重缘心不轻菩萨品了达阿那邠邸经石地藏菩提流支金刚炎火焰三昧小本甘露王尊者里三陀罗尼圣人理事无碍十门千二百耳功德佛陀多罗修善不悦慈辩禅窟法华护摩医王愚夫所行禅不悭贪戒无方神变月佉梨修罗窟露形外道撑天柱优昙婆逻经等一大车相大波罗奈斯十虑心精进

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
觉分	（术语）梵语菩提分，新译觉分。顺于觉之支分有三十七法，名觉分，即三十七科之道品也。俱舍论二十五曰：“经说觉分有三十七：谓四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，（中略）三十七法顺趣菩提，是故皆名菩提分法。”Bodhyanga。