密迹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

密迹（天名）又曰密迹力士，密迹金刚，金刚密迹等。新译为秘密主，手持金刚武器警固佛之夜叉神总名。密迹者，以彼常亲近佛闻佛秘密事迹之本誓，故名密迹也。宝积经密迹金刚力士会曰：“法意太子曰：吾自要誓，诸人成得佛时，当作金刚力士，常亲近佛。在外威仪省诸如来，一切秘要常委托依，普闻一切诸佛秘要密迹之事，信乐受喜，不怀疑结。（中略）其法意太子则今金刚力士名密迹是也。”然依玄应师之义则以迹字为译人之蛇足，是不见宝积经之过也。玄应音义一曰：“密迹，梵言散那，此译云密主。密是名也，以知佛三密功德故也。主者夜叉主也，案梵本都无迹义，当以示迹为神，故译经者义立名耳。”大日经疏一曰：“西方谓夜叉为秘密，以其身口意速疾隐秘，难可了知故。旧翻或云密迹。若浅略明义，秘密主即是夜叉王也。”梵Guhyapa%da。

佛词快览：三日耳聋神分心经修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨三摩地菩提心阿湿[口*缚]喻若五大龙王莲华时分诺瞿陀千佛因缘经观佛三昧海经六譬增慧经妙真如性五脏病相五股金刚最后之唱半夏俱发意转轮菩萨绝食毗娄真十恶业荧惑星七处平满相唯识所变伽若耶不见观世音经华严金狮子章胜论十六行相请佛住世内院求珠如意轮莲华心如来续高僧传摩诃罗阇五十校计经石女藏司标领慢幢大悲阐提空门身轮五生金刚军罗刹心七佛药师经爱行革[廿/忽] 法电异解安宅神咒经安下处诸漏悉地宫生死解脱一乘法门四静虑共不共入众衣轮多梨华主伴无尽即心是佛空慧观佛三昧经序四义道人喻体光光旃陀阿输柯大乘教心作喜阿菟吒阐提商那百八名赞菩萨道漏永尽无所畏有心位羯诺迦牟尼般若无知

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南无阿弥陀佛