不退转的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不退转（术语）所修之功德善根愈增愈进，不更退失转变也。略云不退，即梵语之阿毗跋致也。无量寿经上曰：“闻我名字不即得至不退转者，不取正觉。”十住毗婆娑论曰：“若人疾欲至不退转地者，应以恭敬心执持称名号。”法华经序品曰：“此于阿耨多罗三藐三菩提不退转。”

佛词快览：九祖相承阿罗汉所不习十一法伊舍那宝严经阿那邠邸大阿罗汉七僧摩离名义转法轮时胜义世俗谛火食觉蕊毗富罗祈祷放灯本空圆寂寂音尊者修罗妄执迦旃延著作塔头发磔迦外金刚部院金刚顶经义诀慈氏轨四相蒙惑劝化帐释论敕修百丈清规阿奴波三转法轮十二行事理二密显示婆陀因便释钵啰拏摩枢要意生化身十种三法五供养功用地觉心无体兼利离车子引接竹园伽蓝普想观五情自证会杂华迎接曼陀罗十二大愿医王善逝龙钵释风心佛及众生是三无差别增上心学依止甚深正理门论常坐月光童子多罗叶生死海九山八海入空十门辨惑论影胜圆堕阿弥陀相好印相莲华落色无色天计涅槃外道供过行者苦空无常无我本书二无我迦梨迦中本起经观像念佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
不退转	（术语）所修之功德善根愈增愈进，不更退失转变也。略云不退，即梵语之阿毗跋致也。无量寿经上曰：“闻我名字不即得至不退转者，不取正觉。”十住毗婆娑论曰：“若人疾欲至不退转地者，应以恭敬心执持称名号。”法华经序品曰：“此于阿耨多罗三藐三菩提不退转。”