求子妊胎法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

求子妊胎法（修法）此为欲使众生归依三宝之方便，应求而行之。于求子女者与以子女之祈祷也。如图设坛，若依大法之仪法，则以佛眼金轮为本尊，或以药师释迦为本尊。然常以文殊观音为本尊而修之，或以诃梨帝母法为最要，或指有功之本尊悉地成就。##【图像: T00471.JPG 删减】

佛词快览：檀主日光月辇平生业成大梵天一大事因缘地仙结界印明邪空波利迦罗供台死相念佛陀罗尼颇罗诃罗跋阇子比丘无有好丑愿智波罗蜜习果对缘假蕴识那[目*侯]沙提和罗耶柄语乞食十利弟子品车匿违境结不轻菩萨品定性声闻食欲法陀罗尼五教章金刚力士范卫都邑聚落念处秘密佛乘十住心读经争门叶哀怜庭仪曼荼罗供金光明最胜王经受魔军施食仪起教缘由护摩堂一髻慧灯王上乘瑜伽逾缮那知净语金师子章阏伽印言因明正理门论本凫钟拘楼瘦无诤经清净识提婆落起多无余大阿弥陀经愿偈方等坛莲华曼拏罗灭罪陀罗尼经赞叹供养正行业绳檀拏印大方广佛十一面观自在法佛德虚空有无四家大乘二种常住天如闻名具根愿信解安骨一切一心识无记法心经秘键迦叶波

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
求子妊胎法	（修法）此为欲使众生归依三宝之方便，应求而行之。于求子女者与以子女之祈祷也。如图设坛，若依大法之仪法，则以佛眼金轮为本尊，或以药师释迦为本尊。然常以文殊观音为本尊而修之，或以诃梨帝母法为最要，或指有功之本尊悉地成就。##【图像: T00471.JPG 删减】