法后得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法后得（术语）三种得之一。亦名犊子随后得。谓如牛子附随母牛，能得随所得之后而来也。善恶诸法，过去灭去之后，其诸法得我之身者，依于此得之力也。

佛词快览：昙无德知法水圆最胜佛顶陀罗尼净除业障经尘点劫二鬼争尸三聚经无量寿经弥卢等心三摩地善恶真无漏智显境名言白塔三报路迦耶底迦三应供养遣唤梦毗卢遮那五字真言瓦器金器黄龙八斋戒大吉祥天光明玄智藏海回向门修行色蕴念天味著目竭岚太子辟罗经精媚鬼果上逋多三界尊行香丑陋比丘式叉摩那药师十二神将道风北斗七星念诵仪轨乌波提涅槃四万六千日怨亲平等文殊院宝珠说一切有部十界一心平等大念四障补瑟置莲华语洞家华严五十要问答讥嫌二翼净居舍滥留纯识游心法界 [怯-去+么][怖-布+罗] 大寂室三昧叶盖毗阇耶迦鸠驶普回向九厄五部大疏护世华梵般遮尸呵色欲法憍慢看粮释迦毗楞伽凡性二六之缘僧残通覆头面作礼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法后得	（术语）三种得之一。亦名犊子随后得。谓如牛子附随母牛，能得随所得之后而来也。善恶诸法，过去灭去之后，其诸法得我之身者，依于此得之力也。