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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 善宿男 | （术语）受持八戒之优婆塞也。新云近住男。又名长养男。凡布萨（旧曰善宿，新曰长养），有在家出家之二法，出家之布萨，每半月之说戒是也，在家之布萨法，受持八戒是也。智度论十三曰：“今日诚心忏悔身清净，口清净，心清净，受行八戒。是则布萨，秦言善宿。”俱舍论十四曰：“言近住者谓此律仪近阿罗汉住，以随学彼故。有说，此近尽寿戒住，如是律仪或名长养，长养薄少善根有情，令其善根渐增多故。” |
| 佛词快览： 在家二戒 八炎热地狱 法华三昧行事运想补助仪 乏道 法兰 钵耽岚婆 三昧耶曼荼罗 裸形梵志经 饮食供养 教相 看粮 意经 适悦持金刚 谛殊罗施 祇陀林 一日三时 真陀罗 摩楼迦 伊兰拏钵伐多国 光明大师 香光庄严 法华经种子 婆利阇多迦 精明 法事 臂吒犍[禾*犀] 哀怜 波吒厘子 三昧弘道广显定意经 大势佛 净摩尼珠 六无减 苦想 波罗阇已迦 秘密三昧经 仙苑 信藏 欲天五淫 十九出家 寂 阎罗王五天使经 光网童子印明 难陀 烟盖 龙心 路贺 二事非行 药师十二誓愿 现一切色身三昧 轮相 波泥 总观想 至教量 川施饿鬼 给孤独园 佛为阿支罗迦叶自他作苦经 伽若耶 禅铠 爪土 五说 福生天 不见 教观二门 白芥子 阇尼沙 教诫示导 屈霜[何-可+尔]迦 二谛观 菩萨清凉月 普化 法界塔婆 阿波笈多 一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 八倒 五参上堂 无诤轮王 大迦叶 真觉 十八章 无制人 |
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