妙德的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

妙德（术语）文殊师利（Man^jus%ri）菩萨之译名。法华文句一曰：“文殊师利，此云妙德。大经云：了了见佛性，犹如妙德等。无行经云：满殊尸利，普超云濡首。思益云：虽说诸法而不起法相，不起非法相，故名妙德”释门正统二曰：“妙德现于清凉，遍吉彰于岷峨。”

佛词快览：悔过经法悭打斋饭歌咏坐牌往生论权应身十八界众生本觉心莲悔忏法迦迦藏师七佛中论妄心摩诃袒特陀罗尼外金刚部会曼荼罗首悔戒腊茶阿利耶降龙五经二六之缘大金色孔雀王答秣苏伐那顿成诸行地藏六使者颇罗吒萨[口*缚]呾沉冥力波罗蜜不空王三昧理一金刚手院默传心印三贤祇树不嗔恚戒应作醯都钵罗底也五作业根殑耆金色童子因缘经成道降魔得一切智经三真如庄严王陀罗尼经衰没一锤眼智明觉勤息牟尼罗大乘纯界佛顶面婆娑婆陀地藏本愿经别解别行化土四瀑叉磨优波摩那鸠摩逻多郁头蓝弗十斋婆沙诈现异相教义乌婆计设尼童子憍慢梵音相偏门十道月曜教令轮三密鼻识草环依言真如微微心频婆果法性生身郁昙钵三[何-可+尔]陀那啰梯

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
妙德	（术语）文殊师利（Man^jus%ri）菩萨之译名。法华文句一曰：“文殊师利，此云妙德。大经云：了了见佛性，犹如妙德等。无行经云：满殊尸利，普超云濡首。思益云：虽说诸法而不起法相，不起非法相，故名妙德”释门正统二曰：“妙德现于清凉，遍吉彰于岷峨。”