法衣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法衣（杂名）三衣之通名。应法而作，故名法衣。释氏要览上曰：“西天出家者衣，律有制度。应法而作，故曰法衣。”六物图曰：“或名袈裟，或名道服，或名出世服，或名法衣。”然禅林特称表传法之信之金襕衣为法衣，但于说法时被此衣，故名法衣，即九条乃至二十五条之大衣也。见象器笺十七。

佛词快览：说无垢称经毛道须跋信慧罪福比智华首经解脱轮优婆离问经三摩钵底字难有实智菩提一明尊特塔头禅居阿那耆智罗略说教诫经数取趣四大教法孛经钝使三祇延命菩萨三磨钵[身*(耽-耳)] 非时食戒五教佛身富伽罗拘某陀五十四位伊罗叶光明土香炷锋刃增正宗分婆信明兜率陀羯吒布怛那羯娑染著式叉畜生八寿命客山频婆果净侣爱念金刚般若波罗蜜经论伊帝越多伽苾[口*陵]吃[口*栗]知楼陀延寿一实相圣位信不退黑[食*(汴-水)] 虎丘山法华会大摄受妙吉祥宝冠释迦理事无碍法界大乘戒持犯相度沃焦佛为优填王说王法正论经十一空日禹中教谛六聚界阿迦尼瑟吒一实无相香严上树十疑论煆发四恶比丘玄览贤劫千佛名经实业五热

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法衣	（杂名）三衣之通名。应法而作，故名法衣。释氏要览上曰：“西天出家者衣，律有制度。应法而作，故曰法衣。”六物图曰：“或名袈裟，或名道服，或名出世服，或名法衣。”然禅林特称表传法之信之金襕衣为法衣，但于说法时被此衣，故名法衣，即九条乃至二十五条之大衣也。见象器笺十七。