活句的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

活句（术语）禅宗之语有死句活句。意路不通无义味句，谓之活句，有义味通意路句，谓之死句。林间录上曰：“洞山初禅师云：语中有语名为死句，语中无语名为活句。”

佛词快览：众生本觉心莲本典缘起偈除盖障院烟盖摩那埵跋陂菩萨经八啭声净琉璃世界色究竟天如一味雨富那婆苏二种灌顶密藏资生阴妄一念三世智不二坏山阿摩提念如意足四分宗空观破怖畏羯腊婆宿夜八方便善来者万分喜见城无相观观自在六字大明咒优昙婆罗苦苦须犍提甘露军荼利明王画像分别起须真天子经法界无缘自然智辩才天三部当机众担步罗九缚一脱九品惑五种禅初祖六念法俵子四种色须梨耶钵印阿摩遗化天鼓雷音佛药树王根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂八位胎藏五种涅槃大因陀罗座银山铁壁所被之机永生实相般若波罗蜜经三即一贝多罗商莫迦饿鬼爱净门有余依二断一切处无不相应真言断食五俱伦鹿头比丘宝云经白身观音法味获得石塔通偈

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
活句	（术语）禅宗之语有死句活句。意路不通无义味句，谓之活句，有义味通意路句，谓之死句。林间录上曰：“洞山初禅师云：语中有语名为死句，语中无语名为活句。”