四一的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四一（术语）依台家之释，开显法华经方便品中五佛之一乘，就教行人理四者，各明唯一无二之旨，故称之为四一之开显。一教，能诠之经典也，能诠之经典唯说一佛乘，谓之教一。经曰：“如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘若二若三。”是其证也。二行，依其教而修之行法也。其行法唯为菩萨之大行，谓之行一。经曰：“诸有所作常为一事，唯以佛知见示悟众生。”是其证也。三人，为开其佛知见而修行法之人也。其人唯为菩萨，谓之人一。经曰：“诸佛如来但教化菩萨。”是其证也。四理，依行而开佛知见之所证也。其所证唯为诸法实相之一理，谓之理一。经曰：“诸佛世尊欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世。”是其证也。见法华文句四。

佛词快览：达多因陀啰达婆门佛十地迦陵伽王小念四大菩萨一切如来智印十八重地狱五惑十王经血污池瞿娄达磨安养净刹 [糸*任]婆虫极微忿怒王仪轨品药山升座三种示导生死轮达磨摩提阿赖耶源底阿毗昙经劝请毗尼母经八堕灭诤犍度三宝加持小乘寺宾头卢为上座病行三分科经迎接曼陀罗假名宗欣胜处瑜伽经圣无动经一[拱-共+桀]手半摩醯逻矩罗普遍三昧天耳智通愿持海轮宝拔提达多一切佛心印世眼犍稚孤调变坏清信男五法互具浊劫梦感好相忙莽计义灯千度触犯不舍离印明七转第八互为因果鸺鹠心炉煨增波斯匿女发心羯懒[马*太]迦水白鹤羼底僧诃伊帝曰多伽二十五谛道眼摄大乘论现证三昧经法界智蚁猕猴捉水月浮云法义直说夕座毗卢舍那小圣别申论乌仗那自性受用变化三身香象灭谛四相欧文佛书

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