四一的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四一（术语）依台家之释，开显法华经方便品中五佛之一乘，就教行人理四者，各明唯一无二之旨，故称之为四一之开显。一教，能诠之经典也，能诠之经典唯说一佛乘，谓之教一。经曰：“如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘若二若三。”是其证也。二行，依其教而修之行法也。其行法唯为菩萨之大行，谓之行一。经曰：“诸有所作常为一事，唯以佛知见示悟众生。”是其证也。三人，为开其佛知见而修行法之人也。其人唯为菩萨，谓之人一。经曰：“诸佛如来但教化菩萨。”是其证也。四理，依行而开佛知见之所证也。其所证唯为诸法实相之一理，谓之理一。经曰：“诸佛世尊欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世。”是其证也。见法华文句四。

佛词快览：景岑沙门日用录槃特神变云集突路拏善思童子经一箭道三因八大佛顶睡眠佛部逻乞洒数灭无为莲华时分隐元心佛及众生是三无差别盐香鸯堀多一举万里无因果外道瞿昙般若流支木蛇四谛十界异世五师阿陀婆耶修妒路迦留波陀虚空无边明师小乘四部藏司不可见有对色本起经信心铭七母天摩诃耶那提婆无相福田衣善财采药金刚香菩萨大明成就仪轨经法界宫密严国大义王石象莲华部母头陀第一恶众生波罗提提舍尼指难苏油冥显两界华积世界甘丹天女等九无间道胁尊者瑜伽师地论释佛为黄竹园老婆罗门说学经毗啰拏羯车婆伐浪伽内宿食谛熙连唯识二十论述记阿夷恬阿遮一睨普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经一拳无量寿佛真身塞建那供天说四众过戒开士合莲华金刚炎题目方诣神人大寂静妙三摩地内供奉闻慧

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