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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 渴鹿 | （譬喻）渴鹿见阳炎以为水，譬迷妄之心也。四卷楞伽经二曰：“譬如群鹿，为渴所逼。见春时焰，而作水想。迷乱驰趣，不知非水。”止观一下曰：“集既即空，不应如彼渴鹿，驰逐飏焰。苦既即空，不应如彼痴猴，捉水中月。”辅行曰：“渴鹿逐焰者，热及空尘三因缘故而生于焰。渴因缘故，谓之为水。”止观五上曰：“如渴鹿逐炎，狂狗啮雷，何有得理？” |
| 佛词快览： 三种欲 尘沙 四大乘宗 近事 无漏因 暗禅 摩尼轮 神光 生死野 白足 业因 总别二义安心 勘辨 四住 意愤天 药珠二身 阿那陀答多 苦轮 迦旃延经 微密 禅行敛意经 禅乐 金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法 音声 金萨 生化二身 灭法界 大黄汤 大兴善寺 大乘因 吉祥坐 弭曼差 三种观法 择时 佛发 陀那 大善利 经单 九彻印明 竺佛念 秘极 徒弟 理入 身莲 无佛世界 降钵王何 要偈 影坚 阿弥陀佛法 离相戒 智智 广教总管府 西牛货洲 五种念诵 多体 阿呼地狱 觉义 小草 持金刚 香刍 毫相 乌刍沙摩 出世果 沃焦 权实不二门 华束台 受菩萨戒法 正命食 应应 阿弥陀讲 羼底 真言秘宗 特胜 三恶趣 果分不可说 火天拨遣印 三舟观月 一愿建立 八叶莲座 观达 |
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