独钴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

独钴（物名）又曰独钴杵。真言师所用之金刚杵也。钴为股之借字，金刚杵之独，头谓之独钴，分为三股，谓之三钴，分为五股，谓之五钴，分为九股，谓之九钴。原为西土之武器。独钴者，标帜大日如来独一法界之智。【参见: 金刚杵】

佛词快览：二宗意安乐行伽他计里枳黎虚空藏讲变化土顶王经羯若鞠阇初时教身相神通乐婆蹉婆金刚般若经涅槃色遮犍度素法身指月中心经先照高山第一华回心机得生净土神咒四夷吠琉璃补教编不定观分荼利迦必至补处愿三世无障碍智戒日宫天部善神同品定有性大黑与黑色升座清净识伊罗钵龙王啰迦沙弥十眼世英妙高山王言断护月首题二修钵罗摩祸罗宝性胜思惟梵天所问经勒那跋提波尼蓝大孔雀明王画像坛场仪轨决疑业障经最胜子跋摩宗大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨五大色转女成男腾兰钵刺婆刺拏本生鬘论五大力菩萨大光音天日月轮阿只[何-可+尔] 四戒对首螺发五十展转起止处光明山劝请神分毗富罗五不还果真净大法义操檀尼迦优婆提舍一喝商量变易生死五阴盛苦昙摩迦菩提水

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
独钴	（物名）又曰独钴杵。真言师所用之金刚杵也。钴为股之借字，金刚杵之独，头谓之独钴，分为三股，谓之三钴，分为五股，谓之五钴，分为九股，谓之九钴。原为西土之武器。独钴者，标帜大日如来独一法界之智。【参见: 金刚杵】