五逆的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五逆（术语）又曰五无间业。罪恶极逆于理，故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业，故谓之无间业。此有三乘通相之五逆，大乘别途之五逆，同类之五逆，提婆之五逆等。

佛词快览：一虚真道八十八使见惑光记跋利诃罗分别善恶所起经观音义疏翳荼迦四衢道膏明四无所畏因内二明阿遮不律仪瞿醯经本业经外教恭敬现瑞序须菩提香稻禅关策进求子妊胎法法界无边智耆婆叉手吉祥果讲说大梵寺钝机无所得闇钝障梦争衣长水五种三昧道权智多龄转法轮相五方便正所被金刚牢持菩萨金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨楞伽岛槌[敦/土] 似能破涅迦罗除觉支双持八十种好阏伽井等至三昧法利一拳五指僧佉大圆镜智观轮王跏最末后身四教仪集注开悟还香摄摩腾理善都坛曼荼罗尼比丘伐那婆斯无上正等菩提帝释为佛造讲堂经体三尘迦止栗那楞伽钲院内道行杂作衣象头精舍经轮转象腋经三种知识五净食散心法师慈明行心三力偈

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五逆	（术语）又曰五无间业。罪恶极逆于理，故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业，故谓之无间业。此有三乘通相之五逆，大乘别途之五逆，同类之五逆，提婆之五逆等。