法性生身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法性生身（术语）二种菩萨身之一。又五种法身之一。法性总该万有万德。如来之身，由此出世，名为法性生身。智度论二十八曰：“菩萨入法位，住阿鞞跋地，末后肉身尽得法性生身。虽断诸菩萨，有烦恼习因缘，故受法性生身，非三界生也。”

佛词快览：僧伽梨化制二教至诚心净天眼摸象四十二字门罗斋虚空藏讲大劫吠琉璃信女罪福极喜三昧耶阿字七义七菩提宝法救妙应三种色异人泄悉知东流楞严序指味疏拔苦与乐金地竺法兰所别不极成四大佛护院菩提乐不信大悲胎藏三昧求法高僧传四塔妄见内外不二门摄假从实体摄取门华笼十八贤无相三昧波罗那通夜七佛药师经苦际随舍利道观乌娑哆罗迦佛田所量苦本拔提薄拘罗经迦罗毗迦梵女无生清净宝珠名号二种领解水沫泡焰难行道戒体箱喜舍华瓶开导依十见三沙弥十二佛名神咒校量功德除障灭罪经诸冥乔答摩文殊前三三净域药王入定瑞珊若新妇子禅师寿命无有量杂阿含经蜱罗尸普贤大士舍利弗本地信忍三十七尊心要维口食

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法性生身	（术语）二种菩萨身之一。又五种法身之一。法性总该万有万德。如来之身，由此出世，名为法性生身。智度论二十八曰：“菩萨入法位，住阿鞞跋地，末后肉身尽得法性生身。虽断诸菩萨，有烦恼习因缘，故受法性生身，非三界生也。”