支遁的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

支遁（人名）晋林虑人。字道林。本姓闵氏。家世奉法。尝于余杭山沉思道行。年二十五，始释形入道。后终于洛阳。世称支公。亦曰林公。别称支硎。【参见: 支硎山】

佛词快览：灌腊五部色华严原人论夜叉吉蔗陪衬总门唯识光音天鹿母经迎接曼陀罗大信啰灵山净土凡福成事智衰患三牟尼虚空天四神足五部大论禅病有分别却入生死政教一致僧伽吒净意问经那鞞曼陀罗妙烦谈六种震动机水比丘尼种种论如来日五百罗刹女悲波离妙行三昧阿耆达王请佛如理师阿弥陀檀那无为无欲宿命半者蒲阇尼无求转轮王七宝千子十六会 [言*我]噜拏转轮尾噜博乞叉光明坛信海说规矩证入成佛三种佛土声闻身窟外结集迦叶破色心论摩利支七知独一法界月灯三昧经睹史多天鸠摩罗伽天阿[门@(人/(人*人))]鞞佛发真百部疏主银色女经自性冥谛六垢法牛迹须陀耶金刚香仪轨经加行果塔庙大虚空大菩萨念诵法观果报三道真言临终鸣钟僧伽耶舍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
支遁	（人名）晋林虑人。字道林。本姓闵氏。家世奉法。尝于余杭山沉思道行。年二十五，始释形入道。后终于洛阳。世称支公。亦曰林公。别称支硎。【参见: 支硎山】