理长为宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理长为宗（术语）不问宗派如何，但取道理所胜而立论。例如世亲依婆沙论而造俱舍论时，不但依有部之义，且取经部之说也。

佛词快览：都吒迦师姑大众胜道沙门北郁单越现证三疏正体现劫摄真实经作犯文殊问菩提经十乘观法缘修南泉白牯渐顿教禅学心香四波罗夷印度佛教悭贪受者幡受法灌顶身恶作百城罗縠性德四分开宗记白月中有生缘尽寿药性净解脱八万四千教门虚妄法面善圆净如满月受喜便社那珠阿术达无表色狮子吼二加楞严经合辙金刚心曼陀罗八种谬离垢眼鸠垣文殊师利般涅槃经善士女五乘好相磨牛六位救护惠菩提鹘露支毗佉罗注华严法界观门点心金刚顶经筏喻传持普贤曼拏罗经频婆帐体空观二种常住嘱累大号叫地狱虚妄说规矩十佉十二有支密教十重戒六神病相白骨观悉地持明仙肉眼增益法建立假

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理长为宗	（术语）不问宗派如何，但取道理所胜而立论。例如世亲依婆沙论而造俱舍论时，不但依有部之义，且取经部之说也。