理长为宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理长为宗（术语）不问宗派如何，但取道理所胜而立论。例如世亲依婆沙论而造俱舍论时，不但依有部之义，且取经部之说也。

佛词快览：犯戒罪报轻重经我相胜解作意邬波僧诃无遮会苦集一心合掌地天供忍慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法随犯随制工夫羯磨戒师莲华夫人八识体一云门失通娑竭罗龙佛鸣相符极成有漏三界诵文法师别相念处五碍吉祥童子八种清风大圣曼殊室利童子五字瑜伽法如如欲染行果常不轻菩萨优钵罗龙王住无戏论金刚月光声闻无数愿因陀罗世罗求诃梵住钵健提苏泥怛罗乃至开示悟入盂兰斋具足戒大吉义神咒经满怛罗三秘密五十三智识业感砧基簿二诠无疑九十八使像始袈裟味内凡实际回向波哆迦伽邪伊蒲馔极喜三昧耶四种僧物总相念处帛尸黎蜜多罗果果本成佛话经卑摩罗叉毳徒无明堑文殊所乘师子与孔雀摩离戒师坐牌影响众大黑天肇法师法梁拈香愿人九十四种阿僧祇依报庄严辩才天五部

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理长为宗	（术语）不问宗派如何，但取道理所胜而立论。例如世亲依婆沙论而造俱舍论时，不但依有部之义，且取经部之说也。