理长为宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理长为宗（术语）不问宗派如何，但取道理所胜而立论。例如世亲依婆沙论而造俱舍论时，不但依有部之义，且取经部之说也。

佛词快览：双非闲不闲惑业苦调伏行五葬八位生空法有白莲教秃空优多文殊行经成办诸事真言一字别途二变迦尾罗摩诃三末多欲界系十二类圆教十真如十善王金尘鹿菩萨水定摩耶夫人五梦有耶无耶义心俱吠罗美音天十七句乔答摩七处九会专修摩那屎罗青颈大悲王观自在念诵仪轨十恶阿叉摩罗妙果兴道下八祖慧印三昧三事戒十妙生起次第功德品夺衣婆三千诸法迦摩沙波陀修因感果宿忌二受业北枕大方广普贤所说经清净识欲剌念佛三味六譬火焚地狱梵摩难国王经四禅天伽傍簸帝受欲一物不将来风坛菩提心观释道殿普安王敬礼析水读诵大乘正学女习灭十种忍时浆善恭敬经阎摩罗社月忌烁迦罗五明轮果唇老少不定普陀能持

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理长为宗	（术语）不问宗派如何，但取道理所胜而立论。例如世亲依婆沙论而造俱舍论时，不但依有部之义，且取经部之说也。