瑜只的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

瑜只（术语）Yogin，一作瑜岐，瑜祁。梵语瑜伽Yoga，译为相应。与理相应之法体之称也，因而有瑜只（即瑜伽）人师之称。唯识述记二本曰：“若言瑜只，即观行者，是师之称。”慧琳音义三十一曰：“瑜祁，观行入定相应者也。经作只，误也。”同四十二曰：“瑜岐，唐云相应也。瑜只瑜伽亦同此释。”

佛词快览：阎摩罗社饿鬼城爱罥金言二种罗汉树经三禅乐调声那罗摩纳前三三十过百福庄严喝如意轮瑜伽神七步蛇邪行有余说如来藏释禅波罗蜜次第法门血书鸯伽陀齐业身舍心见谛藏持往相正业愿恶师女人禁制回趣拾得 [口*缚]驲罗观音应现日天子楞严经疏解蒙钞一源一颠迦法护部上衣十种法师歌偈信施八关斋经风前灯摄净土愿宾吒罗大士签摩夷华严经疏注一莲之实世福十善业道经郁持灌经蚁义陀罗尼迦遮邻地衣慧目乘戒俱急二十四周减行世间檀迦罗镇头所司文字法师道具摩努婆七种慢跋移阿修罗方便随缘止先陀客密机波斯匿王女金刚丑女念佛改形十二方净土佛世界忿怒钩唯识导论再请禅无言菩萨经方规寮首座莲华智竭罗伽

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
瑜只	（术语）Yogin，一作瑜岐，瑜祁。梵语瑜伽Yoga，译为相应。与理相应之法体之称也，因而有瑜只（即瑜伽）人师之称。唯识述记二本曰：“若言瑜只，即观行者，是师之称。”慧琳音义三十一曰：“瑜祁，观行入定相应者也。经作只，误也。”同四十二曰：“瑜岐，唐云相应也。瑜只瑜伽亦同此释。”