现身说法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

现身说法（术语）谓神力广大。能现种种身。向种种人说法也。楞严经曰：“我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”今谓借己身为譬喻，以寓训戒者。亦用此语。

佛词快览：音乐六种阿罗汉观无量寿经王宫会义相金沙河衣钵似因弘誓增长天小圣离婆多庄严劫千佛名经果上中道第一义舍利弗目连先佛入灭未生怨经有顶天众生相续阿梨瑟吒无明使心数无相大乘系著神咒华色为提婆所害叹德师苏和呵海八德经人山海如来六亲大开静殑伽释师禅供八辈法舟三空门龙华咒文三日耳聋僧伽彼六大无碍求那跋摩游戏神通戒场须达多离车道中不生不生不可说解结次第五日十座四种世人八卷藏明道五过中宿衣欲尘键南笈圣妙吉祥真实名经妙吉祥观门经秘极拘利十住论提婆三精气请转法轮楷定五姓四种伽陀越三昧耶法化涂割秘密坛富楼那鸡足守衣摄取缘觉菩提四信

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
现身说法	（术语）谓神力广大。能现种种身。向种种人说法也。楞严经曰：“我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”今谓借己身为譬喻，以寓训戒者。亦用此语。