现身说法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现身说法（术语）谓神力广大。能现种种身。向种种人说法也。楞严经曰：“我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”今谓借己身为譬喻，以寓训戒者。亦用此语。

佛词快览：饭头百门学处阿若安下处四轭摩诃迦旃延五色真实性智证四修业罥惑染现色不相应染戍婆揭罗僧诃昙摩鞠贤瓶空宗性宗十异金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印人生妙云如来依法不依人挂子看经优昙婆逻经利益象众四种重恩七颠倒一佛世界净意优婆塞所问经华严法界玄镜佛心印记不见举弗若多罗十圣末栗者国师三唤羊毛尘权实二智长衣实相经典资粮惊觉怛闼阿竭三要验来果入院薄拘罗拘那罗陀俱不成箭喻经色蕴五不退入法界体性经成事智部引陀前正觉山异部二种一阐提行筹域怀九种大禅禅规苏伐剌拏瞿怛罗 [马*太] 四曼四身配属六度六譬正遍智金缚法无相宗无量清净佛福智成佛海会廓然大悟坚座 [女*亥]劫阿揭多那先比丘经迦嚧尼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现身说法	（术语）谓神力广大。能现种种身。向种种人说法也。楞严经曰：“我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”今谓借己身为譬喻，以寓训戒者。亦用此语。