须陀洹果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

须陀洹果（术语）见道之终，即第十六心之位，对于前之向位而称为须陀洹果。声闻乘四圣位中正果初位之位也。

佛词快览：梯[陏-有+登] 七贤总即别名归敬序斋筵薰修十住除垢断结经千佛三曼陀犍陀称法界闲不闲四重出体拘蚕有财释智慧火鬼窟里摩腾十施八尊重法贪恚痴证文劫波娑知足天自调度自觉圣智轮圆具足应法记心多欢喜益三十三天本有家惑著十六观门水火定常随佛学事惑幻野一乘妙典释迦弥多罗旃檀耳商佉印正忏悔尼寺庵园天眼智证通阿字为月轮种子赞叹供养杂行别行玄禅史三品弟子经百界千如罗刹鬼莲子十六斛食通惑阿目佉跋折多化行二教刹即塔字约法俱睒犍度中士四种三昧耶真言陀罗尼宗冥熏境行果摩娄伽护摩清凉月药师灯优波提舍长寿王三事无尽精媚鬼五种不应施钳锤阇耶宰那玄范梵住三十讲白马寺觉了

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
须陀洹果	（术语）见道之终，即第十六心之位，对于前之向位而称为须陀洹果。声闻乘四圣位中正果初位之位也。