两界曼陀罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

两界曼陀罗（术语）毗卢遮那佛集法界眷属，成自利利他大佛事之坛场，谓为曼陀罗。密教中此曼陀罗有二大宗：一为金刚界，一为胎藏界。胎藏界由于众生本具之理德，金刚界依于如来始成之智德。各以大日为中心，恒沙之诸尊集于此，依自己之本誓而垂化用也。以此坛场之状。图于两轴，亦曰曼陀罗。【参见: 曼陀罗】##【图像: 0159.JPG 删减】

佛词快览：寂场灵隐寺能门攀缘劫婆罗树无上法王阿难入于钥孔度僧施灯功德经打成一片摩诃般若波罗蜜多梵声甄迦罗法身说法三种天无漏因祝圣拈香下地粗苦障洞上本生说五使者言亡虑绝妄分别身莲达磨宗中著衣路迦那他庆友尊者受五戒法罥索观音金刚萨埵菩萨本地风光田相衣尘体命梵四种念佛曼荼罗教报恩施轮际掏珠法二种心相功德海劫波娑不共中共明处苏悉地羯罗五庄严法三科拣境阿若憍陈如阿罗弥毗纽女天能行者勤策时成就论议经懈怠耕者经业天法门眷属净土相应心多一识自观心经灯王瞻波国恒常戒愿行七祖相承出期败种二乘树王对首忍行五德非主独行无明达磨忌十六师无言三昧耶愿十不知境金刚舞菩萨慧沼文殊师利菩萨仪轨供养法

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南无阿弥陀佛