两界曼陀罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

两界曼陀罗（术语）毗卢遮那佛集法界眷属，成自利利他大佛事之坛场，谓为曼陀罗。密教中此曼陀罗有二大宗：一为金刚界，一为胎藏界。胎藏界由于众生本具之理德，金刚界依于如来始成之智德。各以大日为中心，恒沙之诸尊集于此，依自己之本誓而垂化用也。以此坛场之状。图于两轴，亦曰曼陀罗。【参见: 曼陀罗】##【图像: 0159.JPG 删减】

佛词快览：法深信大唐众经音义六种供养世论贤劫千佛名经摩诃夜泥神分三部灌顶五千五百佛名神咒除障灭罪经五逆布萨忏悔品弥勒三部干栗驮俗妄真实宗唯识枢要七种无常金刚界成身会曼荼罗开善三种身苦吠舍佉涅槃门十力尊文殊师利根本一字陀罗尼经身根魔道佛日末犍拏与愿手清净觉相轨范天须菩提乌刍沙摩五更三魂生生能所乌铎迦汉荼一俱胝出息不待入羯阇尸利沙山僧九种食默不二万法是真如真如是万法因缘宗宾头卢颇罗堕初夜偈隔历正理门论秃发戒善处上品下生正因佛性遗训恶作龙树入龙宫赍华严经表戒无动佛观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法弹宅迦细滑欲杂华娜多家瑟吒正体法鼓欲火四大病相禅镇决疑无所畏佛家还源布怛那步他衣犍度阿字门功德七句后一一乘拘仑阇心马

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南无阿弥陀佛