画像之始的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

画像之始（故事）大唐内典录一曰：“汉秦景使还于月支国，得优填王旃檀像，师第四画像样，来至洛阳，帝敕图之，于西阳城门及显节陵上供养，自尔素丹流演于今。”（第四画像之事详瑞像部）。

佛词快览：道光剑林地狱四种墨印五结乐子三医圣谛现观二天三仙仁王菩萨耆阇崛多华钟证转梵天界胜论十句义章菩萨童子经药师如来观行仪轨法讲众念如意足摩诃提婆圣者鞞婆沙冥益行证别见三疏获得螺髻梵王散花无为戒真言陀罗尼天下半鹿杖梵志竺准胝法灭业千无一失时处诸缘千佛四摄事付法藏传慈悲十二利恶念无想降焰魔尊画像三变黄龙三关名望三种断珂但尼摩努史也释迦无师护身结界十八道座腊伊沙驮罗竭[言*我] 准提除一切恶趣菩萨三事无尽二利阿兰那经都总舍那身善名称如来大方广四八相分别答阿修罗王防难尼僧正病行不和合性婆楼那楞伽阿跋多罗宝经尸利[毛@(鞠-革)]多青龙寺仪轨胜义菩提心名号不思议现当索欲理趣三昧二种回向

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
画像之始	（故事）大唐内典录一曰：“汉秦景使还于月支国，得优填王旃檀像，师第四画像样，来至洛阳，帝敕图之，于西阳城门及显节陵上供养，自尔素丹流演于今。”（第四画像之事详瑞像部）。